东南亚华人的困境与出路
2008年09月19日 10:54凤凰历史综合
尽管东南亚华人与当地民族的关系有很多表现形式，纷繁复杂。但是，只要我们能够善于透过现象看本质，就不难发现，这种关系归根到底是由经济关系所决定的，其最实质的表现是经济关系。
我们必须对东南亚华人的经济存在及其影响力有一个正确的估计。这里有一个经济权力与民族政治领导权的关系问题。一般而言，它们之间是一致的。但是，在特殊的情况下，它们之间也可能会出现不一致的情况，尤其是当那个统治民族刚刚取得领导权，在政治上还不是太成熟的时候，这时，两者之间会出现暂时的背离。但是，当统治民族在政治上慢慢成熟之后，便不会再容忍这种背离继续下去，他们一定要运用政治的和其他的强制力量来削弱其他民族的经济存在与影响力，以维护和巩固其政治统治。战后至今的半个多世纪时间里，东南亚国家华人与当地民族的关系在很大程度上便表现为争夺经济领导权的斗争。由于没有政治领导权，因此，华人从一开始就处于被动的地位，并且一开始就注定了要在这场争夺经济领导权的斗争中必然是失败者的命运。在一些东南亚国家，华人经济虽然有一定的影响，但是，这只是在统治民族能够容忍的范围之内的影响力和权力，一旦超出统治民族的容忍限度，就会遭遇到打击和削弱。
长期以来，东南亚当地民族对华人的经济存在和影响力有一种恐惧感，各国独立以后，当地民族掌握了国家政权，他们更加不能容忍华人继续在经济上拥有优势地位，他们对华人的猜疑和恐惧更加强烈了。他们认为，华人控制了国内的经济，剥削当地民族。因此，要提高当地民族的生活水平，制造就业机会，就必须牺牲华人的经济利益。由于各种原因，当地民族在经济上一直处于劣势地位，无法与华人展开竞争，因此，各国政府均通过立法等强力的手段，来保护当地民族，使他们在经济上受到照顾。印尼政客Assaat指出，印尼土著是天生的弱者，而华人却是经济上的强者，只有政府立法保护弱者，他们才能与强者竞争。
新加坡资政李光耀长期与马来民族打交道，他对马来人对华人的这种天生的恐惧感有很深的认识，他在回忆录（上册，第41页）中这样写道:“马来人团结意识很强。我后来发现，那是由于他们觉得受威胁，怕被充满活力、刻苦耐劳的外来民族——华族和印族压倒。”
路在何方？
1、充分利用国际人权公约和其他一些国际条约来保护自己的合法权益。
保护少数，是国际社会人权保护的重要内容之一。自联合国成立以来，制定了近80个重要的国际人权文书，其中专门论及少数民族人权的内容占非常大的比重。
此外，还通过了几个重要的关于少数民族的国际人权文件，包括:《防止及惩治灭绝种族罪公约》，《联合国消除一切形式种族歧视宣言》和《消除一切形式种族歧视国际公约》，《禁止并惩治种族隔离罪行国际公约》，《关于在民族或种族、宗教和语言上属于少数人的权利宣言》。
2、积极参与所在国的政治生活，自己保护自己。
现在看来，华人如果只是满足于在经济生活中扮演角色，肯定会吃亏，而且会吃大亏。华人在经济上用几十年，甚至上百年，乃至几代人积累的财富，可以在顷刻之间化为乌有。
一些华人虽然很富有，但是，没有政治权力的华人实际上只是当地民族的政治家们的一个棋子，他们随时可以牺牲这些棋子，以保护其利益。在马来西亚，华人对政治的参与是比较多的，且有实效。因此，马来西亚当地民族的政治家们要牺牲华人的利益就不那么容易。
3．东南亚华人的前途与命运取决于东南亚国家的经济社会发展。
东南亚各国华人与当地民族之间的关系问题，也是社会问题，是各国社会总问题的一部分。它从内容、形式、特征、性质等方面都是由特定的社会条件所决定的，这个问题的解决必须在特定的社会条件下才可能获得实现。
在印尼，华人问题之所以特别突出，主要是因为这个国家的社会问题尤其严重，印尼的华人问题是这个国家严重的社会政治危机的一个部分，不解决整个国家的社会政治危机，印尼的华人问题也就无法得到解决。
在马来西亚，因为整个社会比较均衡和有序发展，华人与马来人之间的民族关系也就比较和睦。在多民族国家，社会问题与民族问题总是错综复杂地交错在一起，社会问题可能会以民族问题的形式表现出来，但是，其实质却仍然是社会问题。
东南亚各国在工业化和现代化的过程中遇到许多社会问题，这些问题一天没有解决，华人问题也就不可能得到解决。因为，东南亚华人的命运已经与东南亚各国人民的命运紧密地结合在一起，不可分割。因此，华人必须明白，只有国家发展了，整个社会前进了，他们才能够有真正安居乐业的日子。
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