05民族主义思潮兴起
华人更团结关心政治，大报纷设立鼓吹白话文
廿世纪初期，根据颜清湟博士形容，在这个时期，马、新华人介入中国的革命活动是史无前例的，虽然革命活动主要在于拯救中国，但对海外华人有深远的影响。
这种影响可以分成三类：海外华人民族主义思潮的兴起，海外华人团结力量的增长及新思想的涌现。
3大影响打破心结愈发团结一致
其一，由于民族主义的思想鼓吹，遂使到数以千计的海外华青，回到中国参加推翻清朝，甚至牺牲生命，并有许多捐款支持孙中山的革命。从1911年开启的民族主义思潮，成为马新华人与中国维系关系的主要指导源泉。
同时，这种思潮也带看反对外来势力的意念，一直发展下去。
其二，在孙中山先生展开革命之前，海外华人是不团结的，也有帮派的斗争。不团结阻碍了革命思想的传播，帮派斗争影响华人社会的经济成长，并阻止了不同方言集团的合作。
当孙中山先生于1906年，在吉隆坡主持同盟会支会成立仪式时发出警告说：本地华人的不团结，最终将导致整个华人社会的崩溃。乃通过同盟会，展开各种宣传运动。如阅书报社、夜校、戏剧表演，使到不同力量的集团，为孙中山的革命而在一起工作，他们学习相互了解，相互合作以解决共同的难题。通过不间断的联系，华人的团结精神和国民意识乃被加强和发展起来。
1909年在打巴成立的“集群社”，就是灌输团结思想的组织。
一项最主要的发展，便是在学校传播华语，逐渐打破用方言教学。当然保皇派在这方面也有其贡献，它使到华人有了共同的媒介语。
我们也注意到，在这个时期各州成立的中华总商会（最初为华人商务局）。虽然这些组织是清廷所赞成的，有倾向清廷的思想意识，但对殖民地政府也无弊，因此先后被允许成立起来，这类组织容纳各帮派代表，而在促进谅解及团结方面，有了多少的帮助。
成立最早的是槟城中华总商会（1903年），继之关丹中华商会（1903年），雪兰莪中华总商会成立于1904年，新加坡中华总商会成立于1906年，以后各州各县都有商会之组织。
颜清湟认为，中华总商会是当时越过方言藩篱的最主要的组织。固然于1911年后，华人社会基本上还是保持帮派林立的现象，但辛亥革命运动，无疑已吹起了团结之风，“这是至为重要的第一步，否则不富有今日的成果”。
其三，革命思潮带来了新的思想，冲击了旧社会和旧传统。利他主义、舍己为群、平等和自由之观念不断传开。女子学校受鼓励设立，女人允许加入社会活动，也参加孙中山革命。
平等主义：男女平等及不分年龄，和爱国主义：利他主义及舍己为群，成为改变海外华人社会的两个主要社会力量。
袁世凯搅局，中国四分五裂
孙中山革命成功后，便将同盟会与另四个团体并合，1912年8月13日成立国民党。这个政党较后在马来亚获允许成立支部。由于英国当局认为并非与英殖民政府对抗，1912年12月18日，新加坡成立了“北京国民党星洲联络支部”。
1923年，这个支部八个重要职员中，有七个为英籍侨生，包括一位早期抨击孙中山革命活动的林文庆博士。国民党在马来亚继续合法活动，直到1925年其注册被吊消，理由是未根据社团法令提供所需的资料。
虽然如此，国民党的活动未停止，而是继续秘密地存在。另一点是，袁世凯在辛亥革命成功后，抓住北方军权，又掌握尚未全面灭亡的清廷大权，孙中山为顾全大局，只要实行共和，即可退位，以致1913年袁世凯篡夺大权，就任大总统，旋后又想复辟帝制，于翌年下令解散国民党。
在日本和外来势力的支持下，袁世凯逐步地滑向做皇帝的美梦，当然他是在丧失主权下，换取日本的支持。原想准备于1916年登基为“中华帝国皇帝”，没料到各地军政反叛，在气怒之下，这个被万民所咒的大野心家，终于1916年6月6日死了。
际此时期，中国已陷入军阀割据局面，孙中山眼见革命果实行将化为泡影，又起而讨伐，于1924年，在广州成立南方政府，加强海外华人的联系，以寻求支持结束中国的分裂局面。
翌年，孙中山先生不幸病逝，统一中国的大业未能完成。这期间的中国，处在四分五裂的状态中，外国势力因此有机可乘。
1927年，蒋介石取得国民党的控制权，从兹和1921年成立的中共，展开了长时期的斗争。
白话文兴起，书报纷面世
我们把时间转回1919年5月4日，当时中国爆发一场具有深远影响的文化运动，大大地改变了华人的思想。
五四运动发生在第一次世界大战后，是在中国最脆弱和最危难的关头下，掀起的新思想运动，向封建制度和旧礼教展开无情的揭露和抨击，从而唤起人们的政治意识。
为了达到这个目的，白话文被提倡，新文学运动也应运而生了。
同样的，马来亚的华人社会也起了变化。“马华新文学是接受了中国五四文化运动的影响，具有反帝反封建的精神，在马新地区（包括北婆罗洲）发展起来的华文白话文学。”
1919年10月初，新加坡新国民日报创刊，其副刊《新国民杂志》及另一些版位如《时评栏》、《新闻版》等，出现了一定数量、具有新思想新精神的白话文章，这是马华新文学史的发端。
毫无争议的，五四运动对马来西亚华人思潮的启迪具有很大的作用，马新华文报刊、杂志的蓬勃出现，话剧运动的推广，对整个华社的思想，起了一种革命性的变化。
特别是对知识份子而言，思潮的激荡加速了他们对政治的热心和更加关心华人社会的问题及切身的利益，文化和教育的兴盛自不在话下。例如《南洋商报》于1923年创刊、《星洲日报》于1929年创刊、《现代日报》创刊于1936年、《星槟日报》创刊于1939年，就是在新文化运动催促下的产物。
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