130612论基督徒的孝道

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论基督徒的孝道
来源： 作者：张耀波 时间：2011-05-30 点击： 69
   孝道可谓一个人信仰和道德的底线，是为人品格的基础。孝道是神的诫命，也是我国的传统文化。《孝经》记说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，又说“夫孝，德之本也”，也就是说人行孝道是天经地义的，同时也是道德的根本所在。常言道“百善孝为先”，可见祖辈们所讲究的为人之礼，孝为礼之先。所以，我们要遵圣经之道，承先人之德。作为中国的基督徒，理当在孝道上既活出圣经美好的教导，又发扬传统的美德，做一个讨神喜悦又得众民喜爱的人。

　　一、论孝道的秩序——优先次序
　　孝道的优先次序乃是先神后人，从摩西律法的十条诫命来看，（参出20：3-17）有前后的次序，前四条是讲到人如何遵孝天父，后六条是讲人如何敬亲做人。从主耶稣对律法的总结来看，（参可12：28-31，太22：37-40）提到要尽心尽性尽意尽力爱神，而后也要如爱天父一样去爱一切当爱的人，他把上下分清了。从主的明训来看，（参太10：37）若是爱父母超越了对主，就是不配做他的门徒。这句话被很多人误解，认为父母爱多了就是拜偶像。其实主在这里是对应作门徒的工作要求，而非关于得救真理。在此主耶稣把侍主与敬人的关系次序说明化了。最后从中国文化的古道来看先神后人的次序，孝经上记说：“天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝。孝莫大于严父，严父莫大于配天”（配天”又称“配上帝）。可见古人对孝道也是十分有次序的，孝天是仁德之基础和根本。一个心中敬神的人，他才有孝礼。我们看圣经和先人把先天后人的次序摆得很清楚。可见孝道是神对人的要求，也是先人对后辈的品德要求，这也是后人敬神与孝亲的优先次序。

　　二、论孝道的理由——理所当然
　　为什么说是理所当然呢？首先孝道是圣经的明训，是上帝的诫命，也是先人的传统，“夫孝，天之经也，地之义也”，可见孝道是理所当然的事。
  其一，这是天道，是神的原则，神的法则和命令。耶稣说听他话去遵行的人是聪明人，是把根基打在磐石上，这话是要我们把信仰与生活联系起来，如果连地上可见的父母也孝敬不好的话，根本就谈不上孝敬天上的父。如不遵行神的命令，说明你的信仰在沙土上。保罗对提摩太清楚地说，如果不照顾家里的人，比不信的人更为不好，这是违背真道。所以，敬老孝亲是神对人的要求，摩西律法说，“轻慢父母的，必受咒诅”。其实，中国人也有这说法，“不孝敬父母遭天打”。因此，作为基督徒一定要遵守神所定的天道。
  其二，这是人道，乃是指人的本分，孝敬父母是人与生俱有的天性，是人类最基本的道德基础。人是按神形象造的，人会思想，对孝道有反应，所以会受伦理道德的约束。从本体上说，父母是儿女生命的本源，没有父母就根本不可能有儿女。从恩情上说，世上除了父母还有谁在儿女身上投入这么多不求回报的爱？俗话说“慈母手中线，游子身上衣”。父母在孩子成孕未出生前就已筹划要为他们预备所需要的一切，孩子出生后更是围着儿女团团转，孩子将来的读书、工作、买房、结婚等无不让父母担心挂虑。这恩情非任何人所能给予，为人子女者实在没有任何不孝的理由。从良心上说，人是有神的形象，就是人的天良，当有知恩图报之心，因为人会分辨善恶，知道对与错及是与非。中国文化中的“浩然正气”，即有恩必报，有恶必惩。生育是人性中最大的恩，动物尚且有“羊有跪乳之恩，鹰有反哺之德”，更何况是人呢？我们的祖辈尊孝为百善和众德之先，不是没有道理。“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”，这话提醒人们当珍惜双亲还在世的机会，抓住时间好好孝敬他们，有父母健在这是福分。
　　其三，这是福道（参弗6：1-3）遵行天道，必享天福。主耶稣说：“凡遵行我父旨意的人，才能进去”，这是指神的国度。主耶稣又说：“凡遵行父旨意的人，就是我的父母、兄弟姐妹了”，你尊崇神的道，神也必尊重你。历世历代有多少人因着孝敬父母而享受了无比尊荣的福，如闪与雅弗，以撒、约瑟、路得、摩西、约翰、保罗等。圣经清楚地记说这是第一条带应许的诫命，是得福的应许（参出20：12，申5：16），是长寿的福，因为神以恩典为年岁的冠冕（参诗65：11）。你所享的是永生之福，平安之福，丰富之福，尊荣之福，长寿之福，还有家庭的天伦之福等等。孝敬父母既是当尽的本份，理所当然，天经地义的事，更是蒙福的途径。

　　三、论孝道的应用——尽心尽力
　　我们当如何来尽孝道，有什么标准？曾子说：最大的孝乃是使父母有尊荣，其次不使父母的名受损害，最后才是供养父母。孝经论到孝亲说：身体是父母给予的，当保养顾惜。并在德性方面要守身，意思品德要好，使父母放心，发挥道德上的行为，使父母得荣，建功立业。还要行仁，指更广大的孝道，“亲亲而仁民，仁民而爱物”，就是这个道理了。这与使徒彼得所说：“爱弟兄的心还要加上爱众人的心”（彼后1：7）相吻合，保罗在写罗马书最后向鲁孚母亲问安时说到，他的母亲就是我的母亲，即要有更广阔的孝。圣经把孝道提升到很高的地位“你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日，我是耶和华你们的神”。（利19：3）耶稣也曾严厉地责备法利赛人不孝敬父母。圣经清楚要求要尽心，尽性，尽意（智）尽力地孝敬父母。从神话语的教训和古人对孝的美德，我们总结说,当把父母放在心上，要挂念他们不忘父母恩情；把父母放在手上，不忘他们的需要供养他们；把父母放在口中，不忘他们的爱纪念他们；把父母放在腿上，不忘他们的孤独勤看他们；把父母放在祷告上，不忘他们的灵魂爱着他们，尽后辈当尽的本分。
       求主赐福帮助，使我们更好地敬畏在天上的父，孝敬地上的双亲。让我们端正人生的优先次序，在孝道上充满荣耀神的见证，使我们的家庭充满和平、和睦、和谐，不但自己在神前蒙福，整个家庭同蒙恩惠。