130612基督教的孝道观

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基督教的孝道观

来源： 作者： 时间：2012-07-10 点击： 146

圣经说：“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”（弗6：2-3）
“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。”（提前5：8）
我们中国是个持守孝道的国家。圣经告诉我们：“当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上得以长久。”（申5：16）孝敬父母的，神会赐他长寿。个人是这样，国家也是这样。以色列也是个持守孝道的国家，已有5000年的悠久历史文明。我们中国的孝道以仁义为本，而基督教的孝道却以神的慈爱为本。

一、为何行孝道
圣经中的十条诫命前四条是对神，后六条是对人。对人的第一条（既第五条）“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐的地上得以长久。”（出20：12）就是论孝道的总纲。在凡事“尊主为大”的前提下，孝敬就是恭敬、尊重、服从、效法他们的榜样。在神的眼中，父母的地位受尊崇，既使觉得老人难相处，也要孝敬他们。由此可知，神对孝道是何等的注重。
家庭是社会的基本单元，家庭和睦了，社会就和谐。家庭不安宁，就会影响社会治安。中国自古以来就以孝治国，教育以孝为首，家庭以孝为先。我们基督徒的家庭是最基本的属灵单元。神不仅使父母作一家之主，也立他们为孩子的启蒙教师。父母付出了毕生的精力照顾、栽培儿女，为此，儿女理应孝敬父母，义无反顾地报答父母的养育之恩。
圣经非常强调孝顺父母和看顾亲属，但是有很多人不重视孝道，且不说手足相爱，亲属互敬做不到，打骂虐待老人的也不少。有的基督徒也不孝，这不是圣经的教导，更不是神所喜悦的。

二、拜祭不是孝
1．神的诫命第二条“不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物……”（出20：4-6）拜祖先，不是行孝道，而是遗传下来的传统。掺了佛教、道教和儒家的孝经，许多人不明真理，把祖先视作家族的守护神，或以为人在世时未得好好服侍，死后会变成饿鬼来讨债，于是就设“牌位”祭祀。我们基督徒千万不可随俗仿效，也不可在“牌位”或遗像前摆放酒菜水果等供品，更不可以磕头跪拜，那是拜偶像，要按着圣经告诫“我守丧的时候，没有吃这圣物；不洁净的时候，也没有拿出来；又没有为死人送去。”（申26：14）
2．厚葬和墓祭也不是真正意义上的“尽孝道”。古人不主张墓祭拜鬼之礼。汉时才逐渐盛起，后汉王苻坚论曰：“今京师贵戚，郡县豪富，生不极养，死乃崇丧，造成大冢，广树松柏，庐舍祠堂，务崇侈僭，此无益于奉终，无增于孝行也。”意思是说：“有地位有钱的人家，对老人生时不很好的奉养，却在死后才注重厚葬修大坟墓等，这对于送终并没有什么益处，也不是增添孝道的行为。”古人对丧事的看法是明智的。令人悲叹的是今人却看中祭祖过于行孝。我们基督徒孝敬父母在今世，记念祖先应当是追思死者的诚信和正义，而不是铺张浪费，给他们大修祠墓，做七、过忌日、烧饭使他们享受祭物的味道，更不可在节期做祭拜等迷信荒唐的事。
3．基督徒的殡葬要在真理上尽孝道。我们知道基督徒死了，灵魂就回天家了。所以就不应该像世人那样为先人而大大悲哀地开追悼会，我们是开“追思会”，思想他生前的为人，是如何荣神益人的。我们流泪是舍不得亲人先行，决不是绝望的哭泣。因为我们相信将来总会在基督里相聚，直到永远。所以我们流泪含笑地唱圣诗以欢送。送鲜花是“生刍（芳香之花）一束，其人为玉”则表明死者如花香之美，并非可让死者欢悦或以为死者闻到鲜花的香味，不可为死者守灵叩头，那等于拜偶像。至于扫墓并非必须在清明和重阳，也不一定择日子。无论什么时候，亲朋好友都可以结伴去墓地，擦擦墓碑，拔拔杂草，培些新土，打扫一下环境，种些花草树木。但不可在坟前烧香叩头，烧金、银、以及灵物……这都是迷信。

三、按真理尽孝
1．俗语“百行孝为先”。孝顺的第一件事就是赡养父母，父母在世，作为儿女的不肯赡养，就是不孝。耶稣责备法利赛人，借口不奉养父母：“你们倒说‘‘无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了贡献，他就可以不孝敬父母。’这就是你们藉着遗传，废了神的诫命。”（太15：5-6）耶稣钉在十字架上，生命垂危，还特意叮嘱约翰要照顾他的母亲马利亚。这就是我们效法的最好典范。另外，我们要尽可能地在合乎真理的范围中尊重父母的心志，切不可羞辱厌弃他们。
2．父母难免犯错，作为儿女的及时提醒他们是劝戒之孝。但在劝戒时要晓之以理，动之以情。不要动怒发脾气，圣经教导我们：“不可严责老年人，只要劝他如同父亲……劝老年妇女如同母亲……”（提前5：1）尤其在我们婚后，不要单顾夫妻恩爱，还要真心实意地孝敬双方的父母长辈。因为对方的父母也是自己的父母，决不可冷漠漫骂。神警戒我们：“咒骂父母的必治死他。”
3．我们信耶稣，不拜祭祖先。只拜真神，做基督里的孝子。就“要在主里听从父母，这是理所当然的。”（弗6：1）不替父母烧烛点香，不随他们吃祭供之物，不在任何场合向先人遗像行鞠躬跪拜之礼，不搞涉及迷信色彩的活动。不听从父母叫自己撒谎或行赌等不合理的事。否则就是“愚孝”。如果父母暂时还不是基督徒，只要父母不强迫我们违背圣经真理，那么，我们就当多作服侍之工。为主的缘故，宁可吃亏，总须在“主里”听从父母，藉着神的话和良好的孝顺，引领他们、感化他们早日归向基督。同样也能影响已信主的父母更加热心爱主。
亲爱的主内弟兄姐妹，总而言之，孝敬父母，要在他们生时，而不是在他们死后的拜祭。古贤曾子说：“杀牛祭祖先，不如双亲活着时，有鸡有肉的奉养他们。”欧阳修曰：“祭之丰，不如养之满也。”俗话说得好：“在生吃一粒豆，胜于死后一头猪。”古人都赞赏孝敬父母要在他们活在世上的日子，死后用丰盛的祭物来拜祖先，倒不如在他们生时尽力奉养。可笑可气的是，有不少人当父母在世时不尽孝道，死后却扮起了孝子，这都是虚假骗人的。针对有些人，因着许多民间传统旧习陋俗的流传长久，就不究其典故来历，将之提升为可行的宗教礼仪。宣称这也行，那也可做。为此，主耶稣曾藉着先知以赛亚的预言，严厉的责备：“他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。”（太15：9）因此，我们基督徒切切不可假冒为善的以假孝或愚孝来替代真孝。